چرا عاشق می‌شویم؟ 
چرا «او» با دیگران فرق دارد؟ 
آیا تمام کسانی که دم از عاشقیِ طولانی‌مدت می‌زنند، حقیقتا همیشه و در همه‌ی لحظات، عاشق هستند؟ 
چگونه است که مجنون با تمام مشکلات، شیفته‌ی لیلی می‌مانَد؟ 
آیا عاشقی با نوعی سوختن و ساختن و پروانه شدن همراه است؟ 
یا دیگر تاریخ انقضای این بحث‌ها گذشته؟ 
آیا عشق یک اتفاق کمیاب و ارزشمند است؟ یا یک اتفاق در دسترس و معمولی؟ 
آنان که هرگز در زندگی عاشق نمی‌شوند تکلیفشان چیست؟ 
آیا این باور قدیمی درست است که عشق، نوعی بیماری شبیه جنون است؟ یا عشق، نوعی رسیدن به کمالِ غایی‌ست؟ 
آیا باید عاقلانه عاشق شویم؟ یا عشق از عقل به دور است؟ 
آیا عشق، مقوله‌ای است که باید دچارش شد و در یک نگاه رخ می‌دهد؟ در این صورت تا چند بار امکان تکرار عاشقی در یک نگاه وجود دارد؟ 
آیا عاشق شدن یک اتفاق غریزی و حاصل تغییرات هورمونی‌ست و حیوانات هم عاشق می‌شوند؟ یا یک اتفاق حاصل از تمدن؟ و هزاران سوال سخت دیگر! 

تکلیف ما با عشق چیست؟ ما کجای داستان عاشقی هستیم؟

کارگاه کتابخوانی «دو واحد عشق» را از کجا شروع کنیم؟

برای شروع کتاب‌خوانی در حوزه مطالعات عشق راه‌های متفاوتی وجود دارد. برخی از فلسفه شروع می‌کنند و عشق را از لحاظ فلسفی زیر ذرّه‌بین می‌برند، برخی به داستان‌ها و شعرهای عاشقانه سفر می‌کنند و برخی زیست‌شناسی و تغییرات هورمونی را پایه‌ی مطالعات خود قرار می‌دهند.

مطالعات عشق چیست؟

مطالعات عشق یک گرایش بین‌رشته‌ای است که هدف آن، مطالعه پدیده «عشق» است. در این مطالعات از علوم مختلف از جمله زیست‌شناسی، روانشناسی، جامعه‌شناسی، فلسفه، عصب‌شناسی، تاریخ و ادبیات و هنر است. آنچه که تحت عنوان «عشق» بررسی می‌شود، به مفهوم عشق ورزیدن به شریک عاطفی اشاره دارد و درنتیجه حوزه‌های زیر را شامل نمی‌شود : 
•    عشق به عناصر فراطبیعی(خدا،کائنات و ...) که به مفهوم ایمان نزدیک‌تر هستند.
•    عشق به طبیعت و حیوانات و محیط زیست که به مفهوم مهربانی و شفقت نزدیک‌تر هستند.
•    و عشق مادر-پدر به فرزندان 

در کارگاه «دو واحد عشق» چگونه عشق را مورد بررسی قرار می‌دهیم؟

در وزارت مطالعه‌ی باغ‌آینه تصمیم بر آنست که از تمامی دانش‌های مورد استفاده در حوزه مطالعات عشق، در طول مسیر استفاده شود و همچنین در بخش «وزارت مطالعه چیست؟» به معیار اصلی و کلّی باغ‌آینه برای شروع کتاب‌خوانی‌ها اشاره شده است و در کارگاه دو واحد عشق، پیشنهاد باغ‌آینه آنست که چینش این مسیر به شکل زیر باشد:
ابتدا از ادبیات و هنر آغاز کنیم چرا که بسیاری از تصورات و تخیلات ما در حوزه عشق، مشابه داستان‌های عاشقانه است و عشقِ درونِ داستان‌ها برای بسیاری از ما چهره‌ی آشنایی دارد. اغلب مردم در جهان با شنیدن کلمه‌ی عشق ، باورها و اعتقادات و تخیّلات مشترکی را به یاد می‌آورند که در داستان‌های ادبی به بسیاری از آنها اشاره شده است. 
در ادامه مسیر با ابزار زیست‌شناسی و روان‌شناسی و فلسفه ، تمام آن داستان‌ها و باورها را به دقّت بررسی خواهیم کرد تا در نهایت از دل این بررسی، نگاه درست و دقیق‌تری به «عشق» پیدا کنیم و دلیل و چرایی و چگونگی بسیاری از جزئیات عاشقی را متوجه شویم.
و درنهایت دوباره به ادبیات و اسطوره‌‌ها باز خواهیم گشت امّا این‌بار با نگاهی تازه‌؛ نگاهی که در قدمهای قبلی صیقل خورده است و نگاهی نو درباره عشق خواهد بود و این بینش جدید از ما انسانی می‌سازد که نسبت به عشق، شفاف‌تر و دقیق‌تر می‌نگرد.
این نوع از چینش کتاب‌ها همچنین به ما کمک می‌کند که ابتدا از سطحی ساده‌تر وارد سطوح پیچیده شویم؛ سطوح پیچیده‌ای که جزئیاتش از مسایلی تشکیل شده است که پایه در همان سطح ساده‌ی اولیه دارند و شناخت دقیق همین سطوح ساده به درک عمیق‌تر جزئیات پیچیده منجر خواهد شد.

ما در کارگاه «دو واحد عشق» چه خواهیم کرد؟

اگر نوشتهٔ آشنایی با وزارت مطالعهٔ باغ‌آینه را خوانده باشید، حتماً می‌دانید که هدف اصلی از دوره‌های وزارت مطالعه و کارگاه‌های دو واحد و سایر برنامه‌ها در باغ‌آینه چیست. با این همه در این بخش به صورت جزیی‌تر بیان می‌کنیم که در کارگاه دو واحد عشق به این شیوه عمل خواهیم کرد:

 عشق را از دیدگاه‌های مختلف -از جامعه‌شناسی و ادبیات و روانشناسی تا فلسفه و زیست‌شناسی- بررسی خواهیم کرد.

 کتاب‌ها و فیلم‌های فراوانی درباره عشق را زیر ذره‌بین می‌بریم.

 تمرین‌های متعددی را باهم انجام می‌دهیم تا با الگوها و باورهای عمیقِ ذهنی خود درباره عشق آشنا شویم.

 به تحلیل و بررسی دیدگاه‌های خود و هم‌کلاسی‌ها درباره عشق می‌پردازیم.

کارگاه « دو واحد عشق» برای چه کسانی مفید است؟

 انسان‌هایی که به کتاب‌خوانی و دیدن فیلم‌ها و آثار هنری-ادبی علاقه دارند

 انسان‌های که علاقه به فهم ابعاد مختلف و جزییات پدیده عشق هستند

 انسان‌هایی که علاقه‌مند به شناخت شریک عاطفی خود هستند

 انسان‌هایی که در زندگی خود با پدیده عاشقی مواجه شده‌اند

 انسان‌هایی که درباره عشق پرسش‌های متنوع و متعددی دارند و نیاز به پاسخ به تمام آن‌ها دارند

 انسان‌هایی که در حوزه‌های علوم انسانی و هنر کار می‌کنند یا به این حوزه‌ها علاقه‌مندند(از روانشناسان و فیلسوفان و تاریخدانان و جامعه‌شناسان تا نویسندگان و هنرمندان)

این دوره چه تأثیری بر زندگی من دارد؟

 مهم‌ترین کتاب‌های جهان را درباره عشق می‌خوانیم.

 مهم‌ترین فیلم‌های جهان را درباره عشق می‌بینیم.

 قدم به قدم با باورها و افکار و رفتارهای خود در حوزه عشق آشنا می‌شویم.

 به انواع دیدگاه‌ها و نظریات حوزه عشق می‌پردازیم.

 به کمک این نظریات و کتاب‌ها، زندگی عاشقانه خود و دیگران را مطالعه، تحلیل و آنالیز می‌کنیم.

 در نگاه خود درباره موضوع عشق، تغییرات دلخواه خود را اعمال می‌کنیم.

 با هم‌کلاسی‌های کتاب‌خوانِ حرفه‌ای و علاقه‌مند به کتاب آشنا می‌شویم.

 تمرین‌های خود را به اشتراک می‌گذاریم و تمرین‌های هم‌کلاسی‌ها را مشاهده می‌کنیم و با نگرش‌های متفاوت آشنا می‌شویم.

 و در نهایت متوجه می‌شویم تکلیفِ ما با عشق چیست؟

آیا ما در این دوره به صورت کامل و جامع دربارهٔ عشق مطالعه می‌کنیم؟

گمان نمی‌کنیم در حال حاضر دوره‌ای جامع‌تر از دوره «دو واحد عشق» دربارهٔ پدیدهٔ عشق وجود داشته باشد. امّا برای آنکه دقیق‌تر برای شما شرح دهیم بهتر است بگوییم که در این دوره به صورت کامل و جامع ابعاد مختلف پدیده «عشق» را زیر ذرّه‌بین می‌بریم و با تمام جزییاتی که در بخش بالا نیز ذکر شد، عاشقی را بررسی می‌کنیم.

چگونه می‌توان در این دوره شرکت کرد؟

در وبسایت باغ‌آینه، شما -از هرکجای جهان- با تهیّه یک اشتراک می‌توانید به همه‌ٔ دوره‌های وبسایت باغ‌آینه دسترسی داشته باشید. 

منابع اصلی کارگاه «دو واحد عشق» کدام‌ها هستند؟

در هر جلسه، در صورت استفاده از منبع خاص، تک‌تک منابع مرتبط با آن جلسه ذکر می‌شوند و در پایان دوره نیز تمام منابع اصلی که کلّ دوره به کمک آنها تهیه شده است، یادداشت می‌شود.

آیا دوره‌ها در سطحی هستند که بدون تخصّص خاصی بتوان به خوبی از آن‌ها استفاده کرد؟

بله. تمام دوره‌های باغ‌آینه به زبان ساده طرّاحی شده است تا فهم آن برای افراد با سطح‌های مختلف و متفاوت، میسّر باشد. باغ‌آینه در هر جلسه شما را همراهی می‌کند تا کاملاً در جریان کارگاه قرار بگیرید و تمام جزییات را بیاموزید. خوانش درس‌ها آسان است و انجام تمرین‌های هر درس نشان از آمادگی برای ورود به جلسه بعد خواهد بود.